《火珠林卦爻精究集》59｜泽地萃

　　

泽地萃，聚也。

萃：从艸，卒声。本义：草丛生的样子。引申为聚集、聚拢、栖息、劳苦、群、类等。

妻财丙寅木　父母丁未土━　━ 身

子孙丙子水　兄弟丁酉金━━━ 应

父母丙戌土　子孙丁亥水━━━ 　

父母丁丑土　妻财乙卯木━　━ 　

妻财丁卯木　官鬼乙巳火━　━ 世

官鬼丁巳火　父母乙未土━　━ 　

萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。

九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。

九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。

六三：萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。

六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

伏卯财。世下伏妻财丁卯木。六月卦。月卦为未，六月。震之内戒。震宫内戒卦。

萃说东墙事

兑主口舌，卯财乃东墙，酉冲之，是悦女之事。三爻为邻，临卯为东，值财为女，妻财卯木生世，为沐浴桃花，是与东邻之女暧昧。

丑声满庭除

因东墙之事，兑口传扬于外，故丑声满庭。

三门终损坏

卯酉冲，是门破也，三爻为门。二克五爻，父早丧。

四户可言应

四爻为外门，亥镇之，亥绝巳败酉，无此门也。

求官宜举步

鬼持世身临印，有官。灶在长巷之中。二爻为灶，临巳火为长巷。

任近擢方殊

父为任，在外爻，身临之，是任远也。内父初爻，故言近，外父六爻，故言远。

狱患须斫木

占官必贵，占病必死。官鬼持世之故。经云：鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。坤土为墓，内卦为坤。巳鬼居中，是世随鬼入墓矣。此以爻入卦象墓论。宜斫木为棺，待死可也。

财宝满舟车

卯木为亥所生，而库在未，言其多也，互巽为舟车。亥卯未三合财局生世，财宝多也。

萃字，草下卒，卒，死也，亦军卒之辈。以“萃”字言之。下有十字，取十月十日之应。“萃”下有十。屋近官庙，二姓同居；官鬼临二爻为官、为庙，为异姓人。寄生寄死，小口常灾。官鬼临宅为寄生寄死，官鬼冲子孙为小口灾。新旧二灶，世爻乙巳是新灶，伏藏丁巳是旧灶。一井无水。亥水为井，被巳火所绝，则无水。初爻乙未白虎，善神猛将参差；白虎为猛将善神，初爻部下，故参差。丁未上青龙，离象画形共事。父母丁未临青龙为画。既知泽地萃，目下有官非。官鬼持世为官非。浊厕临枯井，亥水为厕、为井，被官鬼所冲，则为浊厕，为枯井。新庐接旧庐。父母两现，新旧相接。郎妻承别子，子孙临本宫外卦。残妾夺人夫。卯木冲应爻，沐浴官鬼。二年损二子，巳火绝子孙，两土克子孙。拜答天愿扶。官鬼持世。

占坟，后草坡，“萃”上有艹。脱一金星，“萃”中卒有金形。盖土葬下宜，官鬼巳火生土。损小口。子孙被官鬼冲绝。树木遮前后人家，木在三爻，亥卯未成局。墓与邻。若无军役职，赖有一名。官鬼或为军职，或为无赖。

占讼，三人在内，“萃”上艹为三人。到底有人死，“萃”下卒为死也。见大官非，不然军卒在内。“萃”下卒为军卒。

占遗失，在寺观中，在竹林边寻。妻财入墓在未土，未土为寺观、竹林。

占婚，其女克夫害子。妻财卯木败官，是子孙死地。

萃，聚也。坤顺兑悦，九五刚中而二应之，又泽上于地，万物荟聚之象，故曰泽地萃。

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